La chanson commence en arabe, puis se poursuit en français. Il est question d’un oiseau qui a perdu sa maison, et des aubergines grillées nécessaires à la confection de la confiture « divine ». Ces quelques vers annoncent des motifs que l’on va retrouver dans le film : la double culture, l’oiseau, la cuisine et les traditions, mais surtout l’exil et le déracinement. On va retrouver le thème de cette chanson, décliné différemment, à plusieurs moments du film. La réalisatrice est partie d’une berceuse populaire d’Alep, mais aussi une chanson arménienne, et en a modifié les paroles : « Balançoire, balance-moi au-dessus du toit des rois, sur la terre et sur la mer dans les coins de l’univers » (Voir Dossier de presse). Elle reste un hymne à la migration.

Cette chanson en arabe est empreinte de nostalgie, d’une certaine tristesse : le film va traiter d’un sujet difficile.

Cette histoire montre que la guerre ne peut pas tout détruire : l’amitié est plus forte. Autrement dit, la guerre a toujours une fin et ne peut diviser durablement les peuples. Cette histoire donne de l’espoir en période de conflit.

Comme la mère de Dounia est morte alors que Dounia était toute petite, ses grands-parents ont fait de Leïla une légende pour lui rendre hommage, pour que Dounia n’oublie pas. Ainsi, la mère de Dounia l’accompagne dans son imagination sous la forme de la princesse d’Alep, belle, forte et immortelle, et cela rend son absence moins douloureuse. La princesse d’Alep va aider Dounia et sa famille à surmonter leur première épreuve et à sortir indemnes de la tempête. Ces histoires se terminent par : « Étouté touté, felet el hadouté » qui signifie littéralement : « Petite mûre, petite mûre, l'histoire est finie ! » En français, on trouve : « cric, crac, mon conte est dans le sac » ou « quiriquiqui mon histoire est finie » ou « je suis passé par le pré, tric, trac, mon conte est achevé »... en occitan : « e cric e crac, lo conte es acabat »

Dounia et la princesse d’Alep est aussi une histoire de transmission. Téta Mouné, la grand-mère de Dounia, s’attache à lui transmettre les recettes syriennes et les traditions culinaires, comme celle de la mamouniyé ou comme les confitures d’aubergine qui doivent se confectionner un soir de pleine lune. « Pour faire les confitures, il faut que les aubergines fassent nuit blanche sous la pleine lune […] parce que la lumière de la lune va les cuire sans les brûler. Comme ça, elles vont rester tendre avant qu’on ne les dépose dans le sucre. » -Alors la lune c’est magique, comme la graine de baraké ? -Non ! La graine de baraké est bien plus magique.

Dounia pense à ce qu’elle a laissé derrière elle, à sa vie à Alep, à son ami Sami qui, lui, est resté, à son père. La bande son ne nous permet pas de savoir que son père a été libéré. Le film se clôt par la formule « Étouté touté, felet el hadouté » : l’histoire de Dounia va bien se terminer, comme un conte que l’on raconte aux enfants.